Я же расставил пункты в порядке значимости. – Думал, что этого будет достаточно.

Постараюсь ответить подробнее:
Во-первых, я сравню с Библией. (Но думаю, что это мало поможет, так как и Тертуллиан и Ориген не хуже меня знали Писание, следовательно, спорный вопрос наверняка Писанием не “регулируется”).

Во-вторых, (если “во-первых” не дало решения) обращусь к решениям Вселенских Соборов. Думаю, это может помочь. Если этот вопрос не решен на Вселенских Соборах, то вполне вероятно, что и одно и другое мнение имеют право на существование, (т.е. вопрос находится в поле допустимого разномыслия).

Если вопрос останется не решенным, то попробую посмотреть, какое мнение по этому поводу высказывали другие Отцы Церкви. Если у остальных Отцов единомыслие, то посмотрю на чем оно основывается и, наверное, соглашусь с ним. Если же у Отцов Церкви разномыслие, то возможны варианты (не исключающие друг-друга) :
- обращусь к священнику;
- буду сам молиться и думать;
- отложу на время данный вопрос…

Спаси Господи!

Что значит не регулируется Писанием, ведь Ориген и Тертуллиан они же такие люди как и мы. А какие воросы тогда Писание регулирует?

Я неотвергаю наследие Соборов, но ршение по какому-либо вопросу принимаете вы сами. Конечно стоит рассматривать разные мнения, но оценивать с позиции Писания руководствуясь герминевтикой. ведь вы рассматривая соборы тоже руководствуетесь герменевтикой.

Что вы думаете по поводу этого места Писания: "...здешние были благомысленне Фессоланикийских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так..." Деян 17:10

Чем руководствовались эти люди? Как вы можете прокоментировать этот момент?

Вы считаете, что только одно толкование верное. – Я с Вами готов согласится.
Но как определить какое же толкование верное???

Если заявить, что «Библия сама себя толкует», т.е. правильное толкования Писания заключено в самом Писании, то получается что все, кто толкуют не правильно или… э-э-э… как бы помягче выразиться… или глупы, или не умеют читать. Так или нет?
Или Вы считаете, что с помощью герменевтики можно из Писания получить верный ответ, и убедительно показать, что именно этот ответ единственно верный???

Ещё раз предлагаю обратиться к конкретики. Например, по поводу евхаристии (хлебопреломления): хлеб и вино, или тело и кровь? Обряд или Таинство? Я вот верю, что это – Таинство (и соответственно причащаюсь Телом и Кровью), а баптисты верят в то, что это обряд (со всеми вытекающими отсюда последствиями). И у меня и у них есть подборка цитат из Писания. Кто же из нас не прав?
Или по поводу крещения детей или обращения за молитвенной помощью к святым.
Вы можете убедительно показать, основываясь только на Писании, какое из двух мнений – единственно верное???

Я уверен, что относительно очень многих вопросам это сделать невозможно.

Спаси Господи!

Ну и если вы говорите, что соборы это тоже люди, а люди ошибаться могут, то как быть?