А теперь непосредственно ответ на вопрос:

А чтобы оставаться святыми надо просто быть Его детьми (и вести себя соответственно)

Просто надо определиться с понятием святости. Как я понимаю, святой это не значит безгрешный, а значит отделенный от мира для Бога человек. Если я не прав прошу меня поправить.

Совершенно согласен!
В Писаниях термин "святой" ("святые") обычно изпользуется в двух значениях:
1. святой (святые) отделённый (отделённые) для Б-га: в этом смысле все уверовавшие и принявшие Мессию несомненно святые;
2. святой (святые) в смысле их святой жизни: но эта жизнь есть следствие их отделения Б-гом для Себя: не они отделились, а Г-сподь Бог их отделил и понимание этого позволило этим людям вести жизнь святую.

Прошу учесть протестантов, что православные, когда адресуют данное слово ("святой") к человеку, то обычно говорят о человеке, который уже не может потерять Спасение.

Т.е. православные 99% говоря: «святой <имярек>». Имеют в виду христианина уже отошедшего ко Господу.

Мы (православные) так привыкли к такому пониманию данного слова, что, порой, с трудом воспринимаем его в значении п.1 (см.выше).

Правильно это или не правильно, хорошо это или плохо. Это - отдельный вопрос.

В данном случае я просто констатирую факт. И прошу вас (протестантов) по возможности его учесть.

Спаси Господи!

P.S. По-моему, в этой теме можно было бы поговорить и об уверенности в Спасении.

Давайте для начала определимся, о ком мы говорим, о тех, кто уже отошел к Богу или тех, кто еще живет на Земле.

Я уверен в том, что объективная часть Спасения совершена. Т.е. Бог сделал всё, для моего Спасения, и Ему больше ничего дополнительно делать не нужно. - Теперь дело за мной (то, что зависит от меня - субъективная часть Спасения).

Я могу принять в себя этот Божий Дар и постараться его не потерять.
(Можно говорить о семени, которое следует возрастить, или закваске, или талантах… это всё будут притчи…)

Лично я НЕ уверен в том, что, если я помру прямо сейчас, то Господь "определит" меня в Рай.

Обсуждать вопрос о "потери спасения", по-моему, правильнее после достижения взаимопонимания по вопросу «об уверенности в Спасении».

Я буду признателен, если тот человек, который уверен в том, что он Спасен (т.е., если помрет прямо сейчас, то будет в Раю), объяснит мне на чем основывается эта его уверенность, и ответит на несколько простых вопросов.

Спаси Господи!

P.S. Рома, вот Вы уверены, что Спасены??? Могу ли я Вам задать интересующие меня вопросы???

P.P.S. Лёша

Ага. А разбойник, висевший на кресте, невинным был распят? А Мария Магдалина - тоже ко Христу непорочной девой примкнула?
Если у князя Владимира и были руки в крови, то у Давида - поверьте - не менее окровавлены.

А вы, однако, себе противоречите.
Сначала вы говорите, что не спорите с фактом святости православных святых. А потом тут же говорите, что отрицаете то, что они ВСЕ там на небе. Или я вас неправильно понял, или вы довольно сильно нарушили логику при построении предложения.

Да

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Рим.10:9

1) Все ли уверенные в своем спасении являются спасенными?

2) Можно ли потерять спасение?
Если ответ «нет», то вопрос №3 следует пропустить.

3) Можно ли потерять спасения и не знать об этом?
Т.е. все ли кто потерял спасения не уверены в своем спасении или уверены в том, что на данный момент не спасены (т.е. если помрут прямо сейчас, то не попадут в рай)??

4) Ты уверен в том, что все ли члены Вашей общины и других известных Вам протестантских общин (уверенные в своем спасении), если помрут прямо сейчас, то попадут в Рай?

Заранее благодарю всех, кто ответит на эти вопросы.

Спаси Господи!

P.S. Посмотрите тему «Благовестие (Цель жизни христианина)», начиная с поста №17.
Там есть кое-какая аргументация по вопросу "уверенности-неуверенности в спасении".